有伟有芳的句子
1、伟哉造物真豪纵，攫土抟沙为此弄。
在历史上，徽商到底有多辉煌
谢谢小秘书邀请。
徽商定义
有句民谚说：“无徽不成商” ，说的是安徽人会做生意。
历史上的徽商，并非指所有安徽商人，而是指旧徽州府（歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪）商人的总称，大多都是家族式经营。
徽商多为落第书生，肩不能挑手不能提，无奈之下只得舍本逐末成为商人。徽商虽然地位低下，但文化素养极高，不霸道，不张扬，气质儒雅，待人诚恳，诚信经营，使得徽商有着不错的口碑。
徽商成因
《江南通志》云徽州”咸有溪山之胜，然岭谷险陋，壤地硗瘠，水湍悍，少潴蓄。不雨易枯，骤雨则山涨暴至”。 七山二水一分田，发展农业的缺乏基本条件，而人口又与日俱增，迫使徽州人背井离乡，外出经商谋生，但河网密布，沿江向东可至南京，向西可达武汉。
明、清时期，徽商极盛。无黟不成镇，无徽不成商。徽商在长期经营中相信“财自道生，利缘义取”，逐渐形成了“诚”、“信”、“义”、“仁”的商业道德。
丝、棉、盐、茶等物产成为徽商的主要经营物资。临近的江浙盛产丝、盐，因安徽是明太祖朱元璋的龙兴之地，安徽在朝为官者众多，很容易获得盐引（盐业经营许可证）；黄山毛峰、六安瓜片、祁门红茶都是经徽商之手推广至全国；安徽文房四宝宣笔（宣城)、徽墨（徽州歙县)、宣纸（宣城泾县)、歙砚（徽州歙县）几乎垄断了整个官场，成为高端产品的象征。
徽商代表
①祁门县程承津、程承海俩兄弟因经商致富，家资以万计，乡人称老大为“十万大公”， 老小为“十万二公”，他俩是徽州早期拥有巨资的商人。
②休宁县汪福光在江淮从事贩盐，拥有船只千艘，所销之盐占淮盐的1/2以上。
③祁门县马曰琯客居扬州，经营盐业，与其弟马曰璐称为扬州二马。曾捐资开掘扬州沟渠，筑渔亭孔道等；四库全书馆设立时，他家捐书达到776种，为全国私人献书之冠。
④歙县鲍漱芳在两淮官商中具有较大影响，1803年在川、楚、陕三省的平乱中，他组织富商们捐输军饷有功，被任命为盐运使，嘉庆时期多次捐款为朝廷济困。
⑤绩溪县胡雪岩由钱庄伙计一跃成为显赫一时的“红顶商人”，御赐黄马褂。协助左宗棠创办福州船政局，在杭州创办“胡庆余堂国药号”，成为驰名中外的中药老店铺，是商界的一个传奇。
⑥歙县程霖生继承父业在上海发展，数年以后资金累积达白银6000万两，成为上海滩上屈指可数的巨商，时称“地皮大王”。
徽商故里
徽商致富后荣归故里，便大兴土木，以奢华精致的豪宅园林彰显其身份，或整修祠堂光宗耀祖，或树立牌坊褒奖女人…
徽商留下的徽派民居、祠堂和牌坊被誉为徽州古建三绝。至今保存完好的有歙县徽商大宅院、呈坎，黟县宏村、西递和南屏，以及绩溪县上庄等，已成为人们趋之若鹜的人文景点，它们与黄山自然风光相映衬，成为国内外旅游者向往的地方。
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魏和蜀，哪个才是正统
首先先看蜀国，蜀国开国皇帝刘备以皇叔自居，但是他的目标也是为了自立。
换言之，即使刘备早早的打败曹操。他也绝对不会拥护汉献帝刘协上位。而是自己一统天下，走上皇帝宝座。刘协被废还没满一周年，刘备就慌慌忙忙的把自己从刘皇叔升级为皇帝，时间仅仅相隔一年，刘备真是火急火燎。再举一个例子：当年刘备在益州打下了涪城以后，立即喝酒吃肉请美人跳舞，好不快活。这是庞统来劝他说：立大事者，应该以仁义为本。这时刘备不开心了，马上回呛庞统：“武王伐纣时也是前歌后舞，难道武王不仁义？先生此言不当，请出去！”
这里，刘备将自己比作周武王，可见其的政治野心。
再看魏国，名义上，魏国曹丕是受了汉献帝刘协的禅让，而且刘协也是一让再让。表面上，曹丕顺应天意，继承大统。但是，刘协并不是真心让位，而是受到了曹丕的胁迫。
《后汉书》中写道，自从迁都许昌以来，“帝仅备位而已”，名为天子，实则傀儡。汉献帝的天子之位是靠着曹操的勉力维持才保持的，政治军事等实权全在曹氏手中，汉献帝的存在只是一时道义上的需要。
禅让是模仿三代时期的一种政治权力接替模式，到曹魏时已经成为权力争夺的遮羞布，没有什么可信性。
所以，蜀魏都不算是正统。你们有什么意见呢？
坎公骑冠剑大地项链适合什么角色
坎公骑冠剑大地项链适合聚气流派的角色。
因为聚气流派的角色比较注重在战斗中聚集能量，进行大招释放，而坎公骑冠剑大地项链可以增加怒气和攻击力，使得角色更容易聚气并发动强大的攻击。
此外，由于聚气流派的角色通常攻击力较弱，需要倚仗大招造成伤害，坎公骑冠剑大地项链的攻击力加成也能够帮助角色增强单次攻击的威力。
同时，对于盾系和生命系的角色来说，坎公骑冠剑大地项链的抗暴率和生命值加成也很实用。
因此，对于聚气流派的角色，坎公骑冠剑大地项链是一个不错的选择。
